في السخاء والجود

في السخاء والجود آية الله المشكيني

السخاء ، لغة واضح ، وشرعاً
: بذل المال أو النفس فيما يجب أو ينبغي ، عن ملكة حاصلة بالممارسة عليه ،
أو هو نفس تلك الملكة ، ونظيره الجود فيشمل اللفظان جميع موارد الإنفاقات
الواجبة : كالزكوات والأخماس ، والإنفاقات المندوبة ، وهي كثيرة في الشرع ،
وهذه الصفة من أفضل الصفات والملكات الأنسانية قد حكم بحسنها العقل ومدحها
الشرع ، وحث على الأعمال الموجبة لحصولها في النفس ، ويقابلها البخل والشح
كما سيأتي بيانهما. فقد ورد في النصوص :
أن السخاء من خصال الأنبياء عليهم السلام ⁽¹⁾.
وأن السخاء : البذل في السعر واليسر ⁽²⁾.
وأن سخاء النفس من أبواب البر ⁽³⁾.

1 ـ الكافي : ج6 ، ص550 ـ بحار الأنوار : ج65 ، ص4.
2 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص353.
3 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص354.

وأنه أحسنوا صحبة الإسلام بالسخاء ⁽¹⁾.
وأن السخاء شجرة في الجنة ، من تعلق بغصن من أغصانها دخل الجنة ⁽²⁾.
وأن حد السخاء أن تخرج من مالك الحق الذي أوجبه الله عليك فتضعه في موضعه ⁽³⁾.
وأن السخاء ما كان ابتداءاً ، فأما ما كان عن مسألة فحياء وتذمم ⁽⁴⁾.
وأن السخاء : أن تسخو نفس العبد عن الحرام أن تطلبه ، فإذا ظفر بالحلال طابت نفسه أن ينفقه في طاعة الله ⁽⁵⁾.
وأن السماحة إجابة السائل وبذل النائل ⁽⁶⁾.
وأن سادة الناس في الدنيا الأسخياء ⁽⁷⁾.
وأن خياركم سمحاؤكم وشراركم بخلاؤكم ⁽.
وأنه : قد مدح الله صاحب القليل ، ⁽⁹⁾ فقال : ( [b]وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
) ⁽¹⁰⁾. [/b]

وأن الجواد الذي يؤدي ما افترض الله عليه ، والبخيل من بخل بما افترض الله عليه ⁽¹¹⁾.

1 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص350.
2 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص352 ـ معالم الزلفى : ج1 ، ص322.
3 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص353.
4 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص357.
5 ـ معاني الأخبار : ص256 ـ وسائل الشيعة : ج6 ، ص9 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص353.
6 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص353.
7 ـ الأمالي : ج1 ، ص36 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص350 وج78 ، ص50.
8 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص350 ـ كنز الدقائق : ج3 ، ص283.
9 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص351.
10 ـ الحشر : 9.
11 ـ الفصول المهمة في أصول الائمة : ص310 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص351.

وأن السخي قريب من الله ، قريب من الجنة ، قريب من الناس ⁽¹⁾.
وأن السخي يأكل من طعام الناس ليأكلوا من طعامه ⁽²⁾. وأنه : ليس السخي المبذر الذي ينفق ماله في غير حقه ، ولكنه الذي يؤدي إلى الله ما فرض عليه في ماله من الزكاة وغيرها ⁽³⁾. وأن السخي الكريم الذي ينفق ماله في حق ⁽⁴⁾.

وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عفى عن أسير محكوم بالقتل ، وأخبره بأن
الله أوحى إليه أنه سخي فأسلم الأسير لذلك ، فقاده سخاؤه إلى الجنة ⁽⁵⁾.
وأن الشاب السخي المعترف للذنوب أحب إلى الله تعالى من الشيخ العابد البخيل ⁽⁶⁾.
وأن السخي هو الذي يبذل مما ملك ويريد به وجه الله ، وأما السخي في معصية الله فحمال سخط الله وغضبه ، وهو أبخل الناس على نفسه ⁽⁷⁾.
وأن الجنة دار الأسخياء ⁽.
وأن مالك إن لم يكن لك كنت له ، فلا تبق عليه ، فإنه لا يبقي عليك ، وكله قبل أن يأكلك ⁽⁹⁾.

1 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص352.
2 ـ الكافي : ج4 ، ص41 ـ وسائل الشيعة : ج15 ، ص253 وج16 ، ص427 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص352.
3 ـ الأمالي : ج2 ، ص89 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص352 وج96 ، ص14.
4 ـ معاني الأخبار : ص256 ـ وسائل الشيعة : ج6 ، ص9 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص353 ـ ج78 ، ص258.
5 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص354 و355.
6 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص355.
7 ـ نفس المصدر السابق.
8 ـ بحار الأنوار : ج29 ، ص243 وج71 ، ص356 ـ مستدرك الوسائل : ج7 ، ص14.
9 ـ بحار الأنوار : ج71 ، ص357 وج78 ، ص127.

المصدر : دروس في الأخلاق - آية الله المشكيني

شكرا لك ع الطرح
يعطيك العافية في السخاء والجود 886773

شكرا على المرور